據(jù)《左傳-鄭伯克段于鄢》的記載，違反正義的行為必然會招致自身的毀滅。原文中鄭國公子段不斷行惡，最終面臨滅亡的下場。

故事發(fā)生在鄭國武公時期。武公娶了申國的武姜為妻，生下了莊公和共叔段兩個兒子。莊公出生時，武姜受到驚嚇，莊公因此被命名為“寤生”，而莊公對武姜產(chǎn)生了厭惡之情。武公對共叔段十分鐘愛，希望立他為繼承人，連連請求武公，但武公沒有同意。等到莊公登上王位后，共叔段再次請求立制。武公說：“制，是古代巖邑的稱號，虢叔死在那里，那個地方隨你吧。”于是共叔段被安置在京城，被稱為“京城大叔”。

祭仲告訴公：“都城超過了百雉，對國家是有害的。先王的制度是：大都城不能多于三分之一，中都不能多于五分之一，小都不能多于九分之一。現(xiàn)在京城的規(guī)模已經(jīng)超過了制度范圍，君主將難以承受。”公問：“姜氏想要這樣，怎么能避免害處呢？”祭仲回答道：“姜氏能滿足嗎？她會不斷擴(kuò)張勢力。勢力擴(kuò)張像蔓草般無法阻止，更何況是君主的寵臣呢？”公說：“多行不義必自斃，我暫且觀察。”之后，大叔段掌權(quán)了西部和北部邊境。公子呂對公說：“國家無法承受親信分心，您打算如何處理？如果您愿意和大叔段一起，臣請輔助他；如果您不同意，就請除掉他，以免動搖人心。”公說：“無須如此，我自會處理。”大叔段又侵占了貳并設(shè)立為自己的領(lǐng)土，甚至到了廩延。子封說：“這樣下去是可行的，君主會獲得足夠的支持。”公說：“不義的人不值得親近，這樣下去他會自取滅亡。”大叔段整合武裝力量，準(zhǔn)備襲擊鄭國。大叔的夫人準(zhǔn)備向公告密，公得知了計(jì)劃，說：“非常好！”命令子封率領(lǐng)兩百輛戰(zhàn)車進(jìn)攻京城。京城的人背叛了大叔段。段逃到了鄢。“公攻打了鄢。五月辛丑，大叔段逃到了共國。鄭國將姜氏安置在穎城，并宣誓說：”除非在陰間，我們絕不相見。“然后他們后悔了。 這時，穎考叔是潁谷封地的居民，聽說了這件事并向公表示臣服。公賜給他食物，他吃完后剩下了一些肉。公問他，“你有親人嗎？他們都有吃剩的肉嗎？”穎考叔回答道：“臣有母親，母親都品嘗了您的食物。請?jiān)试S我把這些食物帶給她。”公說：“你有母親可以遺贈，難道我就沒有嗎？”穎考叔問：“敢問您是什么意思？”公向他說了原因，還告訴他自己的懊悔。穎考叔回答道：“君主為何如此煩惱呢？如果有闕地與泉水，我們遲早會再次相見，誰能說不是呢？”公聽從了他的建議。公進(jìn)入宮殿并寫下了詩句：“在隧道深處，樂音如此悠揚(yáng)！”姜氏走出宮殿并寫下了詩句：“在隧道之外，樂音卻如此微弱！”他們母子恢復(fù)了以往的關(guān)系。君子稱贊穎考叔是一個孝順的人，他愛他的母親并使莊公也變得懂得孝道。《詩經(jīng)》中說：“孝順的人不會缺乏子孫，永遠(yuǎn)也會有類似的人。”這就是所說的嗎？