從人的本質(zhì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)性的，因?yàn)槿耸撬猩鐣?huì)關(guān)系的綜合體。為了生存和發(fā)展，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在各種關(guān)系中，這是不可逃避的現(xiàn)實(shí)。自人類(lèi)誕生以來(lái)，我們所做的一切都離不開(kāi)處理好三種關(guān)系：人與自然、人與人、人與自我。
人之所以被稱(chēng)為人，是因?yàn)轶w現(xiàn)在與我們有聯(lián)系的一切事物上。一個(gè)人既是父母的兒子，伴侶的愛(ài)人，也是孩子的父母，我們讀過(guò)的書(shū)、上過(guò)的學(xué)、認(rèn)識(shí)的人、經(jīng)歷的事等等，這一切加起來(lái)構(gòu)成了完整的我們。然而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，任何關(guān)系都意味著束縛，不是自由的。
當(dāng)我們與周?chē)氖挛锇l(fā)生聯(lián)系時(shí)，人表現(xiàn)出一種獨(dú)特的特性，即勞動(dòng)創(chuàng)造性。人類(lèi)通過(guò)使用創(chuàng)造出來(lái)的工具來(lái)改造客觀事物，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造了大量在自然界中不存在的物質(zhì)財(cái)富。這種改造自然界的行為就是人的勞動(dòng)創(chuàng)造性。
每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，都具有社會(huì)屬性。當(dāng)與周?chē)挛锝佑|時(shí)，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，還能夠理解事物的內(nèi)在本質(zhì)，把握事物的變化規(guī)律。因?yàn)槿祟?lèi)具有意識(shí)，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以我們能夠在活動(dòng)的開(kāi)始和進(jìn)行中，對(duì)活動(dòng)的結(jié)果有明確的了解，具備明確的目的，表現(xiàn)出人類(lèi)的社會(huì)屬性。
