董仲舒建議罷黜百家，獨尊儒術，恰好迎合了當時統治階級的利益，通過此舉可以實現國家思想的一體化，進一步鞏固政治統一。同時，儒家思想也與社會穩定的背景相契合。這一提議于元光元年由董仲舒提出，并在漢武帝時期開始執行。這個思想并非春秋戰國時期的原始儒家思想，而是吸納了道家、法家、陰陽五行家等思想的發展，體現了儒家思想的包容性和進步性，是一種與時俱進的新思潮。它維護了封建統治秩序，將專制的王權神話化，因此在中國古代封建統治者中備受推崇，成為中國傳統文化正統思想的主流。在漢初時期，政治上提倡無為而治，經濟上實行減輕勞役、減稅負的政策。思想上，黃老學派的清靜無為和刑名之學備受重視。然而，漢武帝登基后，為了進一步加強中央集權制度，專制主義已成為封建統治者刻不容緩的需求。董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術的文教政策是中國歷史上具有劃時代意義的事件，幾乎成為后來各代統治者所持續奉行的準則，對我國文化教育事業的發展和全國各民族共同的心理素質形成產生了深遠的影響。