人之初性本善這一觀點由清代文學家王應麟在《三字經》中提出。這句話傳達的意思是，在人剛出生的時候，本性都是善良的。這本書是為了引導小孩子啟蒙而編寫的。這一觀點與孟子的性善論一致，他們都認為人在剛出生時，天性就是善良的。只是后天所處的環境和受到的教育不同，導致了人們性格上的善惡差異。相反的觀點是荀子的“性惡論”，他認為人的本性不好，需要經過后天環境的影響，有些人經過良好的教育會變得善良，而有些人則保持著惡劣的品性。人之初性本善這一觀點實際上強調了后天教育的重要性。在一個人的成長過程中，性格主要受到兩個方面的影響，一個是先天的，即出生時所具備的天性，另一個是后天的成長環境和教育。因此，我們必須重視環境和教育對孩子的影響。